jeudi 24 décembre 2009

SUPERBE CADEAU !

JESUS n'est pas un garçon poli.



Qu'est ce qu'un type affamé qui maudit un figuier parce qu'il ne porte pas de fruits en hiver ?
Un dingue.
Qui guérit une femme pour qu'elle lui fasse à manger ?
Un rustre.
Qui vous menace de l'enfer ?
Un rabat joie.
Qui s'invite sans prévenir?
Un mal élevé.
Jésus est dingue, rustre, rabat-joie, mal élevé. Jésus m'agace. Il exaspère en moi la femme aux petites vertus. D'ailleurs, il n'aime pas les femmes aux petites vertus, les consciencieuses. Jésus aime les femmes sans vertu. Il les malmène, les rudoie, ces qualités sociales, ces ornements de la bienséance.
Jésus n'est pas un garçon poli. Il veut le scandale, la pierre abrupte où les politesses se cassent la figure. Car c'est peut être la dernière chance d'apercevoir ce qu'il y a au delà des vertus. Au delà, où Jésus goûte aux parfums des pécheresses, respire les huiles des femmes, touche les intouchables, parle aux proscrits, pardonne aux impardonnables.
Pour ça, Jésus aime ceux qui se risquent à tomber. Il aime les estropiés et les boiteux. C'est la seule façon de se reposer sur sa poitrine ou de s'asseoir à ses pieds.
" La chute, c'est le salut ", voilà ce qu'il dit, le dingue, le rustre, le rabat-joie, le mal élevé. Un jour ou l'autre il faudra bien oser. Laisser nos conventions se casser, même un peu, la figure.
Ce doit être ça, le début de l'amour.

Camille de Villeneuve.

P.S. J'ai lu ce texte si juste dans La Vie. Merci à son auteur pour son talent et sa foi.

mercredi 23 décembre 2009

J'ai le Noël triste

Vous est-il arrivé de connaître la tristesse au cours d'une fête, de ne pas partager la liesse ambiante, de trouver que l'on en fait trop, du genre illuminations de Noël mobilisant deux ou trois centrales électriques...en un mot que tout cela a quelque chose d'artificiel.

Noël, ce n'est pas la fête pour tout le monde. Qui, n'a pas connu à Noël, un deuil dans sa famille, un proche gravement malade, qui n'a pas rencontré une personne sans famille, sans enfant, souffrant de la solitude? Souhaiter un joyeux Noël à ces personnes a quelques choses d'indécent.
Mais je ne parlerai pas, ici, de ces cas extrêmes qui arrivent tôt ou tard à chacun de nous. Je ne compte pas aujourd’hui au nombre de ces malheureux; je suis, ce jour, plus proche du Schtroumpf Grognon. Je rumine dans une merveilleuse petite église de la baie de Somme. Je participe en tant que catéchiste à une célébration qui termine le temps de l'Avent, pour les enfants du «caté» de la paroisse, juste avant la fête de Noël.

C'est une église dépouillée, sans statue kitsch. Je suis en face d'un vitrail représentant la sainte Vierge, non pas celle qui est censée représenter la sainte Vierge de Lourdes, en plâtre, affublée dans manteau d'un bleu que je n'apprécie guère, reproduite à des milliers exemplaires. Non, le manteau de cette Vierge est d'un bleu profond, digne des merveilleuses couleurs des vitraux du moyen age; de plus il est magnifié par un soleil hivernal qui réchauffe le cœur à défaut de réchauffer les corps.

Je devrais être heureux, et pourtant non. Je regarde ces enfants dont quelques uns sont manifestement ce matin, comme moi, des disciples de l'écolier de Prévert. Quelle image de Dieu leur transmettons nous? Pour eux qu'est ce que Noël : des cadeaux ou l'annonce d'une naissance extraordinaire?
Que veulent dire, pour eux, des phrases comme : "Noël , la joie d'avoir la promesse d'un sauveur"

Certes nous ne chantons plus :
« Minuit, Chrétiens, c'est l'heure solennelle Où l'Homme Dieu descendit jusqu'à nous pour effacer la faute originelle Et de son Père apaiser le courroux »
, et, c'est tant mieux. Mais donnons nous le meilleur de nous même quand nous essayons de communiquer notre foi à nos proches, à nos enfants? Je dis souvent qu'il est impossible de dire sa foi. Mes mots sont toujours en deçà de ce que je perçois et vis, ce qui me rend morose voir malheureux. Est-ce que nous ne véhiculons d'autres inepties dignes de ce cantique?

Quand je lis Saint Paul (Philippiens 2-6,8) :
« 6. Lui, de condition divine, ne retient pas jalousement le rang qui l'égalait à Dieu.
7. Mais il s'anéantit lui-même, prenant condition d'esclave, et devenant semblable aux hommes. S'étant comporté comme un homme,
8. il s'humilia plus encore, obéissant jusqu'à la mort, et à la mort sur une croix ! »,

je trouve qu'il ne m'aide guère; c'est du Saint Paul, autrement dit c'est bien écrit mais je ne suis pas sûr que chaque homme perçoive, en lisant cela, tout ce que Paul a voulu dire...Je trouve que ce message n'est plus adapté à notre époque, qu'il ne peut qu'être mal perçu.

Il y a un an, à la Noël, nous avons eu un message, ubi et orbi, de notre pape. En voici un extrait :
« la grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut de tous les hommes » !

Elle s’est manifestée ! C’est ce que l’Église célèbre aujourd’hui. La grâce de Dieu, riche en bonté et en tendresse, n’est plus cachée, mais « elle s’est manifestée », elle s’est manifestée dans la chair, elle a montré son visage. Où ? À Bethléem. Quand ? Sous César Auguste, durant le premier recensement, auquel fait même allusion l’évangéliste Luc. Et qui est celui qui la révèle ? Un nouveau-né, le Fils de la Vierge Marie. En Lui s’est manifestée la grâce de Dieu notre Sauveur. C’est pourquoi cet Enfant s’appelle Jehoshua, Jésus, ce qui signifie « Dieu sauve ».

....


Là où la dignité et les droits de la personne humaine sont piétinés ; là où les égoïsmes personnels ou de groupe prévalent sur le bien commun ; là où l’on risque de s’habituer à la haine fratricide et à l’exploitation de l’homme par l’homme ; là où des luttes intestines divisent groupes et ethnies et déchirent la vie en commun ; là où le terrorisme continue à frapper ; là où manque le nécessaire pour survivre ; là où l’on regarde avec appréhension vers un avenir qui devient toujours plus incertain, même dans les Nations qui sont dans l’aisance : que là resplendisse la Lumière de Noël et qu’elle encourage chacun à faire son propre devoir, dans un esprit d’authentique solidarité. Si chacun pense uniquement à ses propres intérêts, le monde ne peut qu’aller à sa ruine.

Chers frères et Sœurs, aujourd’hui « la grâce de Dieu Sauveur s’est manifestée » (cf. Tt 2, 11), dans notre monde, qui a ses potentialités et ses faiblesses, ses progrès et ses crises, ses espoirs et ses angoisses. Aujourd’hui, resplendit la lumière de Jésus Christ, Fils du Très-Haut et fils de la Vierge Marie : « Dieu né de Dieu, lumière née de la lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu. Pour nous les hommes et pour notre salut, il descendit du ciel ». Nous l’adorons en ce jour, en tous les coins de la terre, emmailloté et déposé dans une pauvre mangeoire. Nous l’adorons en silence tandis que Lui, encore bébé, semble nous dire pour notre consolation : N’ayez pas peur ! « C’est moi qui suis Dieu, il n’y en a pas d’autre » (Is 45, 22). Venez à moi, hommes et femmes, peuples et nations, venez à moi, ne craignez pas : je suis venu vous apporter l’amour du Père, vous montrer le chemin de la paix. »

Combien ont entendu et reçu ce message, que j'ai apprécié? Il est d'une autre tenue que le cantique cité plus haut, mais est-il compréhensible par tous? Compréhensible, n'est pas le mot qui convient, a-t-il suscité un écho en chacun de nous? J'en doute.

Je pense à Marc 4,26-34. L'enfant de Noël, tel le grain de sénevé, contient toutes les potentialités de Dieu. Encore faut-il que le message de l'annonce de sa naissance tombe dans de la bonne terre. Puissions nous avoir la pédagogie du Christ pour que le Royaume de Dieu s'implante dans le cœur de chacun de nos enfants.

Chose extraordinaire dans le message des évangélistes : l'Enfant! Nous avons besoin d'un enfant pour nous sauver! Cet être si souvent considéré comme quantité négligeable dans l'antiquité. Quel message extraordinaire pour notre époque où les puissants, plus que jamais, veulent occuper le devant de la scène!

Fêtons Noël comme il se doit : dans la simplicité, même et surtout, si nous sommes dans le malheur ou la tristesse.

Pierre Cayeux

samedi 19 décembre 2009

Mes CADEAUX de NOEL.

En ces jours où beaucoup vont à la recherche " du cadeau original ", je vous offre ces citations d'auteurs si divers !



Il y a de la magie dans la boxe. La magie du combat livré au delà de ses propres limites. La magie qui fait qu'on prend tous les risques pour un rêve qu'on est seul à connaître.

Certaines blessures sont trop profondes, trop près de l'os, elles ne s'arrêtent pas de saigner.
On ne trouve pas la paix en fuyant la vie.

Clint Eastwood. Le film : Million de dollars, baby.


L'intelligence de la fragilité consiste à prendre acte que nous sommes faits de porcelaine et qu'un rien peut nous briser. Il nous reste donc à concevoir une autre façon de vivre avec, pour et à partir des plus vulnérables.

Charles Gardou dans La Vie de cette semaine.


Accueille les paroles de ma bouche, le murmure de mon coeur;
Qu'ils parviennent devant toi, Seigneur, mon rocher, mon défenseur.
Psaume 19.


Tu ne m'as pas livré aux mains de l'ennemi;
Devant moi, tu as ouvert un passage.
Psaume 30.


J'avais dit : " Les ténèbres m'écrasent !"
Mais la nuit devient lumière autour de moi.
Même la ténèbre pour toi n'est pas ténèbre,
Et la nuit comme le jour est lumière.
Psaume 138.


On se demande parfois si la vie a un sens,
Et puis on rencontre des gens qui donnent un SENS à la vie.
Brassaï.

mercredi 16 décembre 2009

La RESISTANCE face aux CHARTERS.

Dix jours avant Noël, MM. Sarkozy et Besson se félicitent de renvoyer une poignée d'Afghans dans leur pays. Sans doute pour qu'ils aillent y débattre sereinement de l'identité nationale ! La tyrannie de l'image, de l'émotion, de la communication occulte toute réflexion, toute décence. Honte à ceux qui utilisent des charters pour faire remonter leur cote de popularité dans les sondages. Comme un gamin, Claude Guéant déclare : " Le Royaume Uni reconduit chaque annèe plus d'un millier d'Afghans dans leur pays avec l'accord de la commission européenne des droits de l'homme. Je ne vois pas pourquoi la France ne le ferait pas . " Les autres le font, pourquoi pas moi ?!!!!


Heureusement, tous les dirigeants politiques et religieux de la planète n'imitent pas nos dirigeants.

Il vient de se passer en Cisjordanie un évènement qui témoigne de la capacité de résistance contre la lâcheté et la guerre. Le Grand Rabbin ashkénaze d'Israël , Yona Metzger, s'est rendu dans un village de Cisjordanie dont la mosquée avait été incendiée. Il a exprimé " son dégoût devant un acte aussi misérable. "
Ce Grand Rabbin a comparé l'incendie de cette mosquée à la " Nuit de Cristal " des nazis où de nombreuses synagogues avaient été détruites. " Nous continuons à vivre ce traumatisme dans notre chair. Dans l'état d'Israël, nous ne permettrons à aucun Juif de commettre de tels agissements contre les lieux saints des Musulmans."


La résistance et la dignité humaines nous sont données à contempler chez des éleveurs du Kenya ruinés par la sécheresse. Depuis deux ans, il n'a pas plu ! Les femmes font cuire sept heures des boules dures et séches cueillies dans les buissons . Ces feuilles vertes transformées en purée donnent, paraît il, de la force aux enfants. Ces éleveurs nomades de l'Afrique de l'Est ont perdu 80% de leurs vaches, 70% de chêvres. Ils déclarent : " Nous ne mourons pas, parce que nous les Samburus, nous PARTAGEONS, c'est dans notre culture. Nous allons survivre, mais maintenant nous sommes pauvres. "

Les charters ne sont pas le dernier mot de l'histoire des hommes.

vendredi 11 décembre 2009

Ce soir, BRIGITTE.......

Ce soir, Brigitte, je pense à toi que nous avons accompagnée une dernière fois ce matin. Toi qui t'en es allée trop jeune, dont la vie a connu trop de souffrances, tu vis maintenant dans la lumière de Dieu . Tu sais désormais la vérité de cette prière :


AMI,

L'obscurité du monde n'est qu'une ombre.
Derrière elle, et cependant à notre porte, se trouve la joie.
Il y a dans cette obscurité une splendeur et une joie ineffables,
Si nous pouvions seulement les voir.

La vie est tellement emplie de sens et de propos,
Tellement pleine de beautés au dessous de son enveloppe,
Que vous apercevrez que la terre ne fait que recouvrir votre ciel.

Nous sommes ensemble des pèlerins qui , à travers des pays inconnus,
Se dirigent vers leur patrie.
Que pour vous maintenant et à jamais
Le jour se lève et les ombres s'enfuient.

Fra Angelico.



A Dieu , Brigitte.


mardi 8 décembre 2009

Plus contagieux que la grippe : l'ARGENT FOU .

M. Domenech va recevoir 826 222 E de primes pour la qualification de l'équipe de France .
826 222, dont 300 000 E de droit à l'image ! Je n'avais pas compris que son image valait tant !

M. Proglio, nouveau P.D.G. d' E.D.F., tout en restant à la tête de Véolia , a obtenu un salaire majoré de 50%.
2 millions d'euro par an,
soit 166 000 euro par mois,
soit 5 400 euro par jour.

Commentaire de François Fillon : " Il fait faire preuve d'un peu de COURAGE si nous voulons avoir les meilleurs capitaines d'industrie pour diriger nos plus grandes entreprises."

" Aux Etats Unis, avec un poids économique de 10%, le secteur financier s'arroge prés de 40% des bénéfices. Il ya quelque chose qui ne va pas dans cet état du monde." Ce n'est pas M. Besancenot qui le dit, mais M.Fitoussi, président de l'observatoire français des conjonctures économiques.

Pauvres Suisses ! les 300 plus riches résidents ont perdu dix milliards en un an. Leur fortune ne représente plus que 297 milliards d'euro.


ET VOUS TROUVEZ ça DRÔLE ?

Au huitième siècle avant Jésus Christ, le prophète Amos écrivait :

" Ils haïssent celui qui rappelle à l'ordre le tribunal,
celui qui prend la parole avec intégrité, ils l'abominent....
Haïssez le mal, aimez le bien,
rétablissez le droit au tribunal." 5, 10.15.


vendredi 4 décembre 2009

QUITTE ta ROBE de TRISTESSE .

En cette deuxième étape de l'Avent, les textes de la liturgie nous invitent à la joie, à la paix. " Dieu conduira Israël dans la joie à la lumière de sa gloire." Baruc. " Chaque fois que je prie pour vous tous, c'est toujours avec joie." Paul aux Philippiens. " Tout homme verra le salut de Dieu." Luc.
L'espérance de Dieu est chemin de paix, de justice, de renaissance. Là est le message de toute la Bible, que nous relisons avant Noël.

Mais Brel chantait :

Bien sûr ces villes épuisées
Par ces enfants de cinquante ans
Notre impuissance à les aider
Et nos amour qui ont mal aux dents
Bien sûr le temps qui va trop vite
Ces métros remplis de noyés
La vérité qui nous évite
Mais, voir un ami pleurer.

Voir un ami pleurer, voir tous ces jeunes fragilisés par notre société du tout tout de suite, voir les pays du Sud s'appauvrir au fils des ans, voir les bénéficiaires du R.S.A. de plus en plus nombreux, voir notre planète qui ne va pas bien, oser voir en face la détresse d'un prôche .

Parler à Dieu de cet ami qui pleure, lui demander la force d'être là simplement, d'avoir le courage de le voir pleurer, de ne pas détourner la tête, de ne pas le laisser seul.

Ne jamais oublier que le Rabbi de Nazareth a vécu la prière d'Isaïe : " Les passages tortueux deviendront droits; les routes déformées seront aplanies; et tout homme verra le salut de Dieu. "

Prier ces textes avec d'autres, les chanter, en vivre. Seul le très Haut peut nous donner une certaine joie, une certaine paix, la sienne pas la nôtre, au coeur même de nos pleurs et de nos difficultés. La joie de Dieu n'est pas réservée à ceux qui vont bien . Il l'offre à tous ceux qui Le cherchent.

mercredi 2 décembre 2009

HEROUVILLE n'est pas en SUISSE.

Pauvre Suisse, l'architecture des banques pose moins de problèmes que celle des lieux de culte. L'affiche de la campagne stigmatisant les minarets était consternante de bêtise et de méchanceté : des minarets en forme de missiles et une femme voilée de la tête aux pieds.

Les évêques suisses ont immédiatement réagi : "La campagne, avec ses exagérations et ses caricatures, a montré que la paix religieuse ne va pas de soi et qu'elle doit toujours être défendue ." Notre président qui n'est ni suisse, ni évêque, a confié ses pensées hier à des députés U.M.P. : " Il nous a dit que c'était l'illustration que les gens en Suisse, comme en France, ne voulaient pas que leur pays change, qu'il soit dénaturé. Ils veulent garder leur identité. Selon l'analyse du président, Les Français ne veulent pas voir des femmes en burqa dans la rue, mais cela ne veut pas dire qu'ils sont hostiles à la pratique de l'Islam."

Sous prétexte de défendre les habitants de la France profonde, le président lui même entretient les amalgames, port de la burqa et architecture traditionnelle d'une mosquée. M.Sarkozy y ajoute un argument qui a fait périr les dinosaures : ne pas vouloir changer ! Au moment où les églises se vident, les Français exaltent la symbolique des clochers appelant à la messe !!!! délicieux, au second degré !! Pourquoi des minarets dénatureraient l'identité de notre pays ? Sommes nous si fragiles pour avoir de telles peurs? Faut il viser si bas pour faire un bon score aux régionales ?

Hier soir, à Hérouville, le café interreligieux mensuel a réuni un rabbin, un responsable musulman, un pasteur et un prêtre. Tous les quatre ont discuté sereinement, franchement autour de Noël et ce fut un beau moment de rencontre apaisée et directe. C'était peut être la première fois que certains chrétiens entendaient du rabbin que Jésus ne représentait rien pour lui et sa communauté. Ce n'est pas une raison de ne pas se parler, tout au contraire ! Alors que certains politiques n'hésitent pas à entretenir de vieilles peurs identitaires pour leur fond de commerce, se parler dans la clarté est une réponse, limitée certes, mais qui a le mérite d'exister.
Si les religions acceptent de prendre du temps pour se parler, pour développer leurs convictions au grand jour, ce sera un bon point pour lutter contre le réchauffement suisse des vieilles guerres de religion.

samedi 28 novembre 2009

L'AVENT : un CADEAU.

L'Avent, le temps de préparation à Noël, commence ce dimanche. Pourquoi ne pas s'offrir un cadeau qui pourra aussi être un cadeau de Noël ?
Ne travaillant pas dans l'édition et n'étant pas libraire ! je me sens très libre pour vous proposer un livre :


Dictionnaire amoureux de la Bible de Didier Decoin, chez Plon.



Un dictionnaire .

Ce n'est pas un traité théologique, ce n'est pas un livre de religion , un catéchisme, un dictionnaire !! Le genre est un peu déroutant mais il aiguise la curiosité. Le lecteur choisit le mot qu'il veut, pas nécessairement dans l'ordre alphabétique et grapille les écrits pour en faire son miel. Un dictionnaire entretient la curiosité et permet de faire des découvertes. Decoin nous surprend par le choix de ses rubriques, Chagall, Claudel, Freud, Galilée y côtoient Abraham, David et Jésus.

Amoureux.

Didier Decoin est un amoureux de Dieu, tout son dictionnaire respire la déclaration d'amour. Le croyant peut il être autre ? Avec amour, avec humour, l'auteur tente de nous faire contempler la lumière du Trés Haut. Toutes ses tentatives ne sont pas réussies, j'espérais un autre souffle pour les psaumes, mais qu'importe ! J'ai souvent été étonné, amusé, ravi . Merci.

La Bible.

Ce dictionnaire est comme une symphonie où les grandes figures bibliques, l'histoire de leurs récits, la peinture , la littérature s'unissent pour nous faire entendre la merveilleuse musique du Créateur. Aprés avoir lu ce livre, vous aurez envie de lire le texte biblique, d'aller voir un Rembrandt à Paris, les 6000 m° de mosaïques de la basilique de Monreale prés de Palerme... d'écrire vous aussi une déclaration amoureuse à Dieu.

mercredi 25 novembre 2009

RENAUD ! Ne nous abandonne pas !

Lundi dans Ouest France, le chanteur Renaud déclare : " En vieillissant, on est de plus en plus désabusé. On a moins envie de l'ouvrir, on prend du recul, sur la vie, les choses, les gens. Et puis les amis tombent, célèbres ou anonymes. Cela ne me fait pas peur, ça me désespère."

D'accord, le débat politique de notre pays n'est pas enthousiasmant. L'évêque de Bayonne interdit à des filles d'être enfants de choeur. Le sommet de Copenhague ne va peut être pas être une réussite. Le président Obama est bien impuissant en Palestine et en Afghanistan. Oui, l'actualité est morose, mais raison de plus pour se retrousser les manches, pour lutter, pour oser pousser des coups de gueule, si nécessaire. Jean Ferrat chantait : " C'est un joli nom, camarade, c'est un joli nom, tu sais."
Pourquoi se moquer ?

Renaud, l'actualité n'est pas toujours désespérante. Elle fait parfois sourire, elle est aussi lumineuse, parfois !

Incroyable : 88% de Français sont opposés à la main de Thierry Henry alors que MM. Domenech et Sarkozy se sont réjouis immédiatement que " l'essentiel soit fait ".

Rusés les sénateurs qui menacent de remettre la T.V.A. à son ancien niveau puisque les restaurateurs ne créent pas d'emplois et ne baissent pas les prix !

Le salon du livre pour enfants s'ouvre aujourd'hui à Montreuil. Il n'ya pas que les consoles et les écrans. Des jeunes ont encore du plaisir à lire.

Sérieusement . La propagation du sida diminue dans le monde. Le chiffre de nouvelles infections est passé de 3,27 millions à 2,7 millions entre 2001 et 2008. Ce recul s'observe essentiellement en Afrique subsaharienne qui est la zone la plus touchée au monde, 22 millions de porteurs du virus sur un total de 33,4 millions. Ces progrés sont dûs à la diffusion des préservatifs et aux traitements préventifs pour les femmes enceintes.


Renaud, nous sommes de plus en plus de vieux dans notre pays. Alors si nous sommes tous désabusés, qu'allons nous devenir ? L'amertume et la résignation ne valent pas le coup d'être entretenues. Réveillons nous ! Osons !

vendredi 20 novembre 2009

Un ROI ? NON , DIEU MERCI.

Ce dimanche, c'est la fin de l'année liturgique et la fête du Christ Roi . Pourquoi passer son temps à parler du Christ Roi en disant que ce n'est pas un roi ? La liturgie est parfois bien masochiste ! Un roi ordonne, domine, juge, se fait servir, fait la guerre, possède des trésors, accorde des audiences. Vous reconnaissez le Rabbi de Nazareth dans ce portrait ?

Oublions le mot roi et en cette fin d'année, mettons en musique d'autres titres qui nous font entrer dans le mystère du Nazaréen.

Jésus , le prophète. Comme Isaïe, Amos, Michée , le Baptiste, Jésus est le porte parole de Dieu. Il rappelle à temps et contre temps la Justice du très Haut, la dignité de chaque vivant. Il ose chasser les vendeurs du Temple, sachant que cette action dirigée contre les familles sadducéennes le condamne à mort. Mais la maison du Père ne peut devenir un lieu de commerce et de rapine. Il affronte les Pharisiens qui cachent la Parole de l' Eternel sous un amas de réglements qui ne permettent plus au croyant de vivre sainement sa religion.

Jésus, le tendre. Il est le seul à remarquer la pauvre veuve, petite vieille perdue dans la salle du trésor du Temple de Jérusalem . Il la montre en exemple, elle qui devait être bien seule dans sa vie. Il voit Zachée caché dans son arbre . Il lit dans les yeux de la Samaritaine sa difficulté d'aimer. Il trouve la force sur la croix de confier sa mère à Jean.

Jésus, l'amoureux de l'Invisible. Il ne garde pas pour lui le nom du créateur, il le donne en partage aux disciples qui ne comprennent pas toujours ce qu'il veut leur transmettre . Il n'a pas peur de nous révéler le Père. Il discute avec Nicodème, avec Thomas, avec Philippe. Jésus ne leur reproche pas leurs questions, leurs doutes . Il devait être heureux de les aider à entrevoir la lumière de Dieu.

Et vous, quelles paroles, quels actes de Jésus sont pour vous des étoiles, des repères ?

mercredi 18 novembre 2009

La FAIM du MONDE .

Un véritable SCANDALE planétaire se déroule actuellement à Rome, dans l'indifférence générale. Lundi s'est ouvert le sommet de la F.A.O. , organisation des Nations Unies pour l'agriculture et l'alimentation, dans la ville éternelle, siège de cet organisme.

Alors qu'un milliard d'habitants de notre planète souffrent de la faim, chiffre en augmentation depuis quinze ans, aucun dirigeant des grandes puissances n'était présent lundi à Rome ! Seul Berlusconi, membre du G8 a répondu présent, ce qui lui a permis de ne pas paraître dans un tribunal italien ce jour là pour répondre d'une de ses nombreuses accusations .
Ban Ki Moon, le secrétaire général des Nations Unies a rappelé que " six millions d'enfants meurent de faim chaque année dans le monde."

Les pays membres de la F.A.O. ont retiré l'année 2025 comme date butoir pour éradiquer la faim. Ce retrait montre le désengagement des grandes puissances dans ce combat essentiel pour l'avenir de la planète. Il faudrait 44 milliards de dollars d'aide annuelle pour l'agriculture. Nous en sommes loin. Mais que sont 44 milliards de dollars par rapport aux 365 affectés aux paysans des pays riches ?

Benoit XVI a condamné la spéculation sur les produits agricoles, qui fait que leurs cours mondiaux correspondent plus aux mouvements des bourses mondiales qu'aux besoins des populations.

Un milliard de personnes n'ont pas de quoi manger normalement, et le monde s'en fout. Et nous, où puisons nous nos informations ? Combien de minutes consacrées dans les journaux télévisés de 20 h ? Aujourd'hui , nous ne pouvons pas dire que nous n'étions pas au courant. L'information est une des conditions de la citoyenneté. Alors, bonne journée citoyens.

samedi 14 novembre 2009

APOCALYPSE NOW !

Le 11 novembre est sorti sur les écrans le film " 2012 ", mettant en scène la fin du monde le 21 décembre 2012 selon un calendrier Maya. Paco Rabanne avait prédit cette fin pour le 28 juillet 1999. Cette catastrophe fut d'actualité au 5ème siècle de notre ère, lorsque les Wisigoths saccagèrent Rome. Les barbares contre la civilisation ! L'écologie rend actuelle cette peur apocalyptique de catastrophe planétaire. Si nous n'arrêtons pas de jouer les apprentis sorciers, les dérèglements climatiques et l'épuisement de certaines ressources ne vont ils pas entraîner l'explosion planétaire ? Le film " 2012 " se niche au creux de nos peurs ancestrales et actuelles.


Lisez le chapitre 13 de Marc, tout le chapitre et pas uniquement les versets 24-32. Jérusalem est prise définitvement par les Romains en 70 et Marc, quelques annèes auparavant, pressent comme tous les Juifs que la fin de la Judée est proche. La puissance romaine est trop forte pour ce petit peuple " à la nuque raide " ! Jésus est mort sur une croix et beaucoup ont conclu à l'échec de sa mission. Les premières communautés chrétiennes commencent à être persécutées. La fin de Jérusalem n'annonce-telle pas la fin du monde ? Jésus lui même a connu cette conviction de ses contemporains : la fin du monde surviendrait lorsque la révélation de Dieu serait entière.


Mais............le rabbi de Nazareth a manifesté la lumière de l'Eternel. Le crucifié est ressuscité des morts. L'histoire a continué comme aprés le 28 juillet 1999, et personne ne parle plus des affirmations délirantes de Paco Rabanne et de tant d'autres dans l'histoire.
L'Apocalypse, dans la Bible, est un genre littéraire qui annonce une bonne nouvelle dans un monde déchiré, en crise. Ce n'est pas la fin du monde mais l'annonce de la fin des malheurs, des destructions.
" Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas ." Jésus nous redit que la Vie, la Force, l'Espérance de Dieu sont plus fortes que toutes nos catastrophes personnelles, mondiales, climatiques. Le Créateur n'a pas destiné l'univers à la mort, à l'échec.


Lorsque notre vie prend des allures de fin du monde à cause de la maladie, de l'échec, de la pauvreté, de la solitude, n'oublions pas que le Père nous connaît, nous aime et que sa Force peut nous aider à ne pas sombrer.
Lorsque la planète est en danger parce que notre mode de vie a détruit ses grands équilibres, écoutons le Créateur en nous engageant résolument à ne pas aggraver le désastre écologique. Informons nous, agissons pour l'avenir de la vie sur terre. C'est peut être aujourd'hui la plus belle louange au Créateur.

mercredi 11 novembre 2009

Muhammad YUNUS . Vous connaissez ?

Muhammad YUNUS est professeur d'économie, universitaire, citoyen du Bengladesh et prix Nobel ces dernières années. Il a été invité à Berlin lundi dernier à l'occasion du vingtième anniversaire de la chute du mur.


Banquier des pauvres, il prône le " socialbusiness". " Les affaires sont toujours conçues pour faire de l'argent. Pourquoi les entreprises ne développeraient elles pas des activités à but social, tournées vers les autres ? " C'est lui qui a inventé et répandu le microcrédit qui permet à des millions de personnes de prendre leur place dans la cité. En 1976, il a fondé la Grameen Bank qui ne prête qu'aux pauvres ! " J'ai regardé comment faisaient les banques traditionnelles, celles qui sont aujourd'hui en faillite, et j'ai fait exactement le contraire. J'ai décidé de prêter d'abord aux femmes, aux sans le sou et sans demande de garantie." Et ce n'est pas resté un voeu pieux, ce modéle financier donne de bons résultats !


En 2009, alors que le sixième de la population mondiale souffre de la faim, que 13% de nos compatriotes vivent sous le seuil de pauvreté, il est réconfortant de constater qu'Angela Merkel avait invité Muhammad Yunus pour ne pas oublier les murs de la misère, de l'exclusion. Mikhaïl Gorbatchev a reconnu qu'il n'avait pas vu venir la chute du mur, pas plus qu'Helmut Kohl. Le président américain a souligné : " Peu d'entre nous auraient prédit qu'un jour, l'Allemagne unie serait dirigée par une femme venue de R.D.A. ou que son allié américain serait dirigé par un homme d'origne africaine." Alors, pourquoi ne pas écouter le banquier des pauvres et créer de nombreuses succursales ?

samedi 7 novembre 2009

JERUSALEM, toi qui tues les PROPHETES !

" Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous n'avez pas voulu !" Mt 23,37.

Chez Marc 12,38-44, Jésus s'en prend aux scribes en robes solennelles qui " dévorent les veuves et affectent de prier longuement." Le message de Jésus s'inscrit dans le courant prophétique juif. Comme son cousin, Jean Baptiste, il n'hésite pas à condamner ouvertement les hypocrisies de la religion de son temps. Dans la bible, les prophètes ne sont pas des voyants, des devins, mais des porte parole de la Parole du Très haut, toujours actuelle pour vivre sainement la prière et la justice. Jésus, comme Amos, Jérémie et tant d'autres, a surmonté ses peurs pour être le héraut de la justice de Dieu, de la seule véritable religion, celle qui respecte les veuves et les orphelins, en puisant sa détermination dans la contemplation. Mais les prophètes nous font peur, nous dérangent tant leur parole est parfois raide, nette, presque brutale.

" Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecins, mais les malades; je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs." Marc 2,17.
" Personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres....mais à vin nouveau, outres neuves." Marc 2,22.
" Ce qui est permis le jour du sabbat, est ce de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver un être vivant ou de le tuer?" Marc 3,4.
" Esaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, car il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres mais son coeur est loin de moi." Marc 7,6.
" Qu'il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu." Marc 10,24.
" Ma maison sera appelée maison de prière pour toutes les nations. Mais vous en avez fait une caverne de bandits." Marc 11,17.

A nous aujourd'hui de laisser résonner dans nos vies ces paroles prophétiques du Rabbi de Nazareth. Si le Père nous les confie, ce n'est pas pour nous culpabiliser sottement, mais pour faire fructifier la Justice et la Prière.

mercredi 4 novembre 2009

TEMPS GRIS avec quelques ECLAIRIES.

L'automne est là et bien là, et les éclaircies sont d'autant plus précieuses qu'elles se font rares ces derniers jours.

En lisant un rapport sur mon blog, j'ai découvert que l'article le plus lu était : " Pour toi, mon semblable, mon frère " du 15 septembre 2009. Je ne l'aurais jamais parié, et cela m'a donné une joie profonde. Ce jour là, je tentais d'évoquer celles et ceux que je rencontre chaque semaine à Esquirol, à la maison d'arrêt, notant que si nos conditions de vie sont si différentes, notre humanité est commune. J'aimerais que ces petits articles du mercredi et du samedi ne cessent de nous redire que nous sommes faits de la même chair, de la même histoire, quelles que soient nos convictions religieuses, philosophiques. La ligne de démarcation n'est pas entre ceux qui croient en Dieu, ceux qui n'y croient pas et ceux qui s'en fichent. Elle est entre ceux qui essaient de se passionner pour la justice, la paix, la douceur et ceux pour qui l'argent et la consommation sont les idoles ultimes. Alors, je continue d'écrire en pensant à toi, mon frère, mon semblable.

Temps gris, très gris en Europe. Les chefs de gouvernement ont annoncé la semaine dernière des charters communs, européens ! pour ramener chez eux ceux qui tentent leur chance chez nous. Lorsqu'un milliard d'humains souffrent de la faim, ce n'est pas une compagnie européenne de charters qui réglera le problème.
Temps, gris, très gris en Belgique. Chez nos voisins , la surpopulation carcérale est importante, alors....500 détenus belges vont émigrer dans des prisons néerlandaises ! Les Pays Bas se retrouvent avec une dizaine de prisons vides et 1200 gardiens de prison au chômage, vu leur politique massive de peines alternatives à la prison.
La sécurité, après le charbon et l'acier, deviendrait elle le ciment de l'Europe ? Triste. Vivement de belles éclaircies !

samedi 31 octobre 2009

GANDHI avait TOUT COMPRIS !

Malraux raconte que Gandhi lisait le texte des béatitudes de Matthieu dans ses meetings politiques pour l'indépendance de son pays. Ce prophète de la non violence n'était pas chrétien, mais il avait compris le sens des Béatitudes , le " programme " de Jésus. Chouraqui, le Juif, traduit " bienheureux " par " en marche ".

La fête de la Toussaint n'est pas la célèbration résignée de tous les malheurs du monde. Jésus n'a jamais dit que ceux qui pleuraient, qui étaient persécutés avaient leur part de malheur sur terre et seraient récompensés au ciel pour leurs mérites. Jésus exprimait à la foule ce qu'il vivait régulièrement : il redonnait vie aux malades, il donnait du pain à ceux qui avaient faim, il se battait contre les injustices de sa religion et de son pays.

" En marche, les coeurs purs ! Oui, ils verront Elohim ! "

Chouraqui traduit ainsi le coeur de message du Rabbi de Nazareth. Ceux qui Le cherchent verront Dieu, vivront avec Lui, quelle que soit la qualité de leur prière ou de leur vie. Ce ne sont pas nos mérites qui nous ouvrent les portes du ciel, mais l'Eternel qui nous ouvre les bras. Cette force, cette espérance, cette joie de savoir le Créateur proche de nous doit nous donner le courage de renverser les montagnes de la haine, du racisme, de l'injustice.

Les perdants de l'histoire sont aimés du Créateur, Il ne les oublie pas. A nous qui avons découvert la douceur de Sa Tendresse d'oeuvrer pour que les larmes disparaissent , que les injustices reculent .
Wall Street va distribuer cette annèe 140 milliards de dollars de salaires, de bénéfices de bonus contre 130 en 2007 , après avoir été renflouée par l'argent des contribuables ! alors que le chômage progresse. La FAO vient d'annoncer que plus d'un milliard de terriens souffrent de la famine. Or le chiffre de Wall Street représente 175 fois la somme du budget de la FAO. ( la Vie 29 oct- 4nov.)


EN MARCHE ! Les Béatitudes doivent résonner autant dans ma vie que dans celle de nos pays.


mardi 27 octobre 2009

Cette SEMAINE, des BONNES NOUVELLES ?

Toute la semaine, j'ai cherché dans le journal des bonnes nouvelles, des vraies, des authentiques ........pas comme l'histoire du fils qui ne se présente plus à la présidence mais qui entre dans le conseil d'administration du même organisme. Sommes nous tombés si bas que certains se réjouissent de cette mascarade ?! Non, j'ai cherché des informations de paix, de justice, de joie.

Au Kurdistan, des combattants kurdes se sont rendus aux autorités, à la demande de leur chef Abdullah Ocalan et cent mille personnes les ont accueillis triomphalement. Ce groupe constitue une délégation de paix pour " faire avancer le processus de réglement du conflit. " " Si l'état turc fait un pas, le PKK en fera dix ", assure un responsable kurde.


Une conférence mondiale vient de se tenir à Paris à propos du sida. En Thaïlande une opération d'envergure a été menée conjointement par ce pays et les Etats Unis. 16 000 volontaires ont été suivis pendant trois ans, la moitié recevant des doses de deux vaccins différents et l'autre moitié un effet placebo. Le professeur Lévy parle d'un véritable progrés. " L'utilisation combinée de deux vaccins, qui pris séparément n'avaient apporté aucune amélioration, a porté ses fruits. Cette piste de recherche va nous permettre d'aller plus loin. Nous avons là un message d'espoir qui va nous permettre d'avancer." Un jour, un vaccin ?

Vaclav Havel, vingt ans après la chute du rideau de fer, est toujours aussi militant , lui l'ancien dissident, l'ancien président :

" Tout a changé, mais les dangers d'aujourd'hui n'en sont que plus sophistiqués et redoutables. Il faut être solidaire de ceux qui s'engagent dans les pays où les droits de l'homme ne sont pas respectés. En Corée, en Birmanie, en Iran, à Cuba. Etre solidaire avec les dissidents, quitte à déplaire aux dirigeants de ces pays ."

Et vous, quelles bonnes nouvelles avez vous découvertes ?

vendredi 23 octobre 2009

ECOUTONS les HURLER .

" Bonjour, ça va ? Non, pas du tout ! Bon, au revoir, je te rappelle."

Cela ne vous est jamais arrivé d'oser dire pour une fois ! que vous n'alliez pas bien, et alors..........ceux que nous croyions proches prennent la poudre d'escampette. Dans le texte de Marc ( 10, 46-52 ) " beaucoup de gens interpellaient Bartimèe pour le faire taire " car cet aveugle criait sa misère et sa douleur à Jésus. Cela dérange toujours, il y a deux mille ans à Jéricho comme aujourd'hui dans nos cités, ceux qui osent hurler leur souffrance, leur désespérance. " Soigne toi, calme toi, tu n'es pas le seul, tout le monde a sa part, cela fait si longtemps que cela dure ta dépression, ton mal de vivre, tes errances, ta marginalité................................tais toi ".

Jésus l'appelle et l'écoute. Dans la bible , les prophètes n'ont cessé de nous dire que l'Eternel était à l'écoute des malheureux, des exploités, des souffrants. " J'ai vu, j'ai vu la misère de mon peuple " avoue le Dieu d'Abraham, d'Isaac, de Jacob à Moïse. Isaïe écrit que le Seigneur " attendait de son peuple le droit, et c'est l'injustice. Il en attendait la justice , et il ne trouve que les cris des malheureux." 5,7. Les prophètes et Jésus nous dévoilent un Créateur proche de son peuple, attentif à sa souffrance et non un Dieu tout puissant et lointain.

Laissons crier, hurler ceux qui vont mal. Arrêtons cette vie anesthésiée où chacun fait semblant d'aller toujours bien, alors que chacune de nos vies est parfois difficile ou souffrante. Laissons dans nos familles, nos communautés écclesiales, dans nos groupes la possibilité que puisse retentir le cri des malheureux . Avec pudeur, respect, permettons à celui qui va mal d'ouvrir son coeur et de déposer un peu son fardeau.

Une affiche du ministère de la Santé annonce ce beau programme :

Il y a des gens qui savent qu'être à votre écoute, c'est ausi entendre ce que vous ne dites pas.

Tous mes voeux de bonne santé !

mercredi 21 octobre 2009

INTERDICTION de FERMER les YEUX.

La PAUVRETE en France .


13,4 % de nos compatriotes vivent sous le seuil de pauvreté : 910 E par mois.

7,2 % de nos compatriotes vivent avec : 758 E par mois.

3,1% de nos compatriotes vivent avec : 606 E par mois.


Ces chiffres sont pour une personne seule. Le seuil de pauvreté est estimé à 60% du revenu médian des français. Ce revenu médian est ce montant qui partage en deux la population. La moitié gagne plus, l'autre moins. Il ne s'agit pas d'une moyenne.



Ceux qui vivent au dessous du seuil de pauvreté sont :

45% d'adultes d'âge actif.

30% d'enfants.

13% de 18-24 ans.

12% de plus de 65 ans.


7,8 millions de pauvres en France. En connaissons nous ?



( Ces chiffres ont été établis par le Haut Commissariat aux Solidarités Actives de M.Martin Hirsch.)

vendredi 16 octobre 2009

Le DON, pas le MERITE .

Ils ne font pas dans la finesse, dans la dentelle, les fils de Zébédée, Jacques et Jean : " Accorde nous de siéger, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ta gloire." Marc 10, 37 . Ils insistent lourdement en déclarant à Jésus qu'ils sont capables de " boire à sa coupe et de recevoir le baptême dans lequel il va être plongé ! Lisant ce passage deux mille ans après, il est facile de se moquer de leur lourdeur. Mais sommes nous si différents d'eux ? Jacques et Jean croyaient que le salut, la vie avec Dieu, le bonheur éternel, le paradis, la vision de Dieu......se gagnaient à la force du mérite et c'est pour cette raison qu'ils se disent prêts à suivre Jésus, quelles que soient les difficultés et les épreuves, ce qu'ils ne feront pas, comme la Passion nous l'a montré.

Jacques et Jean me rappellent ce médecin de prison me disant : " Ici, je gagne mon ciel ". J'ai eu beau lui dire que le ciel n'était pas gagné mais donné par Dieu seul, il ne m'a pas cru. Je pense à tous ceux qui ont toujours la trouille de Dieu, de son jugement, de l'enfer, des punitions. Si je ne prie pas assez, si je ne fais pas telle ou telle chose, serais je sauvé ? Beaucoup de croyants, et pas uniquement des catholiques, ce qui n'est pas une consolation !, voient l'histoire de la foi comme un mauvais western : les bons et les méchants . Dieu est un juge, un comptable qui passe son temps à faire l'addition et la soustraction des bonnes actions et des fautes.

Toute la Bible, et pas uniquement les Evangiles, nous raconte l'histoire d'un créateur amoureux des humains à qui Il donne gratuitement sa vie, sa force, son espérance. Si nous prions, si nous faisons du bien pour gagner la médaille du salut, nous ne sommes que de triste sires hypocrites, et non des amis de Dieu ardemment désireux de faire fructifier la justice, la bonté , la tendresse autour de nous. Nous devriions être déchargés d'un fardeau, en sachant que l'Eternel ne nous fait pas passer un examen, mais qu'il ne nous demande qu'une chose : accepter sa main tendue pour à notre tour ouvrir nos deux mains à nos proches. Dieu, comme un ami, ne m'aime pas parce que je mérite son amitié . Quelle que soit ma vie, apaisée ou difficile, Il me redit chaque jour que j'ai du prix à ses yeux.


mercredi 14 octobre 2009

CELIBAT OBLIGATOIRE pour le PRESIDENT ?

Et si le célibat obligatoire pour le président de la République française était un remède à certaines maladies trop facilement transmissibles à ce niveau de pouvoir " qui rend fou " ???????????????

Dans l'église catholique latine, les prêtres sont tenus à l'obligation du célibat . Elle est justifiée très souvent par la disponibilité qu'elle donne, qui permettrait aux ministres de cette église de consacrer tout leur temps à leur fonction. Certains osent y voir un " signe pour le royaume ". Quoi qu'il en soit, tous les historiens nous montrent et nous démontrent que l'obligation du célibat qui a mis mille ans environ pour s'affirmer est liée à des questions d'héritage .......et d'argent !!!!!!!!!!
Il ne fallait pas que les fils des prêtres héritent des biens de la paroisse de leurs pères.


Ne pas HERITER des biens et des pouvoirs de son père !!!!!nous sommes au coeur de l'actualité du palais de l'Elysée et du département des Hauts de Seine. Imposer le célibat au président de la République serait une solution pour que le quartier de la Défense ne fasse pas tâche sur la carte de France !

samedi 3 octobre 2009

RENDEZ VOUS le 14 OCTOBRE.

Parce que vous avez le cœur dur…

Jésus, en interprétant la loi de Moïse, plonge au cœur de l'être humain, dans la dure réalité de vivre les uns avec les autres : vivre en couple, maintenir le fil de la relation, de la communication, de l'amour, de la fidélité.

"Il n'est pas bon que l'homme soit seul" : tout individu est en quête d'amour, d'aimer, d'être aimé, voire de fonder une famille.


Quand on pense aux causes du divorce dans un contexte chrétien, on met en avant l'adultère. Marc rapporte la réaction de Jésus : il ne s'insurge pas d'abord contre le péché de chair, mais contre les cœurs endurcis lesquels meurtrissent les cœurs tendres ou se meurtrissent entre eux.Le dessèchement du cœur flétrit la tendresse, la communication, risque de casser le couple ou de faire une vie d'enfer.

Egoïsme, orgueil, égocentrisme, domination, insultes, mensonges, coups, trahisons, usage de produits toxiques, surdité, silences prolongés, inattention fragilisent et blessent l'Amour.

Qui peut calculer le poids de la souffrance générée par les perversions, les abus intolérables, les maltraitances qui dégradent les personnes ? Que dire des enfants qui découvrent la vie à travers un couple qui se déchire ? Qui aide ? Qui témoigne ? Qui observe et se tait ? Qui jacasse et traîne des propos malsains ? Qui peut juger ?

La fidélité est un acte choisi : le long fleuve tranquille n'existe que dans les contes de fée, la recette du bonheur durable et équitable relève de la quête du Graal, mais on court toujours après ! Images et slogans publicitaires proposent des mirages : des produits satisfaisant tous les désirs, du bonheur pour une poignée d'euro... Pas de miracle ! Nul n'échappe aux secousses de la vie.

Pour faire vivre la tendresse, l'amour, la fidélité, il faut affronter les moments moins glorieux, les combattre, les traverser, les dépasser, se combattre soi-même, se battre pour entretenir le goût de vivre, pour faire renaître la confiance et se rappeler la petite étincelle qui a déclenché la rencontre. Que l'on soit croyant ou athée, l'amour est une essence déposé dans le berceau du nouveau né. Qu'en fait-on ?

Comme dans le récit de la femme adultère, Jésus ne porte pas de jugement, il suggère à chacun le soin de se regarder en face.

Reste la question des disciples au sujet de la répudiation en cas d'adultère.

Dans le droit juif, seuls les hommes avaient le droit de répudiation. Le récit de Marc rapporte que Jésus passe outre et donne aux femmes, s'alignant sur le droit romain, le droit de répudier leur mari. Hommes et femmes sont mis sur le même pied d'égalité face à leur comportement. Dans la bible, la fidélité est un attribut majeur de "Dieu, mon roc, ma forteresse, mon refuge". La fidélité, image du Dieu de l'alliance, est source de créativité. C'est un parcours dynamique avec des étapes à franchir.

Pourquoi notre église est-elle si dure avec les divorcés remariés ? Au cœur de la célébration eucharistique le célébrant répète cette phrase du Christ "Prenez et mangez-en TOUS ... Prenez et buvez-en TOUS" !


Et si... il y a 2000 ans, un charpentier à Nazareth avait répudié une jeune fille enceinte, du nom de Marie, ou l'avait dénoncée et qu'elle eût subi le châtiment de répudiation qui était réservé à ces femmes là ? Qu'est-ce qui habitait le cœur de ce charpentier ? La compassion, l'amour ou le jugement ?

MONIQUE

mercredi 30 septembre 2009

Pas d'ACCORD avec le PAPE .

Benoit XVI vient de déclarer en Tchéquie, à l'occasion de la saint Wenceslas, patron du pays :

" L'histoire montre les absurdités dans lesquelles plonge l'homme lorsqu'il exclut Dieu de l'horizon de ses choix et de ses actes."

Cette phrase résume une idée partagée par beaucoup de croyants dans le monde, et pas uniquement des catholiques : si la foi en Dieu n'existe pas, la vie devient absurde et-ou immorale. " " Si Dieu n'existe pas, tout est permis." Comment et pourquoi tenir de tels propos erronés et insensés alors que l'histoire des sociétés nous dit le contraire ? Il y a , hélas, dans l'histoire autant de guerres et de crimes commis au nom de Dieu qu'au nom d'une nation, d'un intérêt économique. Tous les athées ne sont pas désespérés ou immoraux, ne pas croire en Dieu ne signifie pas être incroyant. Camus dans La Peste nous montre à voir ce docteur qui se bat pour ses concitoyens au nom de la fraternité humaine, sans conviction religieuse. Qui ne connaît des docteurs Rieux dans son entourage ? Croyants en l'Eternel, athées ou ne sachant que penser nos actions respectent ou non la dignité humaine et le visage de notre frère nous dit de le servir, de ne pas l'asservir quelles que soient sa beauté ou sa misère. Pourquoi le pape , et tant d'autres, continuent à tenir de tels propos, comme si nous étions les meilleurs, les seuls à respecter le meilleur de l'humain ? Pourquoi ne pas, au contraire, mettre l'accent sur la justice, la bonté, la compassion nées du coeur de tant et tant d'hommes et de femmes, religieux ou non ? Pourquoi ces propos toujours pessimistes ?

Jean louis Etienne, médecin, explorateur, fut le premier homme à atteindre le pôle Nord en solitaire en 1986. Il écrit :

" Sans avoir besoin de m'atteler à une religion, je suis pétri de spiritualité laïque. Face au ciel, je suis pris de vertige : l'univers est il clos ? Ou cela s'arrête-t-il? L'infini est peut être là....Il est difficile de croire que nous sommes tout seuls dans le cosmos. cela est un peu effrayant, mais ce vertige me fait du bien. Cela relativise notre volonté de puissance. l'homme n'est certainement pas le maître de l'univers."

vendredi 25 septembre 2009

Un EVANGILE INFREQUENTABLE ?

L'évangile de ce dimanche fait il l'apologie du masochisme ? Jésus veut il prêcher une religion de la peur pour nous faire croire en sa Bonne Nouvelle ?

" Si ta main t'entraîne au péché....Si ton oeil t'entraîne au péché, arrache le ." Devons nous tous devenir borgnes ? Ces versets de Marc 9, 38-48 sont de ceux que nous lisons peu ou qui nous terrorisent. Et pourtant le message de Jésus est clair : peu importe que ce soient ses disciples ou non ceux qui chassent les esprits mauvais. La seule importance est qu'ils fassent du bien. Les disciples commençaient déjà les gueguerres de religions, de chapelles. Jésus les remet vertement en place . Aimer son prochain est une manière d'aimer Dieu , et c'est le culte vrai qui lui plaît.
Justifier
Pourquoi sommes nous choqués par les phrases de Jésus sur le péché ? Pourquoi sommes nous surpris par ses avertissements nets et sévères ? Croyons nous que le capitalisme va se moraliser de lui même, benoitement ? Croyons nous que les smicards attendent comme de doux agneaux que les traders viennent les inviter à partager leurs richesses ? Pensons nous que le réchauffement de la planète va s'interrompre par la simple gentillesse des humains ?

Lorsque quelqu'un arrête sa dépendance à l'alccol, aux produits stupéfiants, à la course à l'argent, ce n'est pas simple, naturel. Il s'agit d'un authentique combat. Jésus ne nous dit pas autre chose. Luttons contre nos habitudes égoïstes, contre notre recherche de pouvoir, de jouissance . Arrêtons de mettre tant d'énergie à ignorer ou à enfoncer les " petits " qui nous entourent. Le rabbi de Nazareth ne nous ment pas. Il ne nous dit pas que c'est toujours simple de faire le bien, de respecter l'autre. Il nous prévient : c'est un combat , n'en ayons pas peur. Armons nous de Son espérance pour mettre toutes nos forces au service d'une terre plus habitable.

mercredi 23 septembre 2009

NOTRE AVENIR , ça nous intéresse ?

L'association " les Amis de la Vie " organise avec le Café des Images à Hérouville :

une soirée ciné - débat JEUDI 24 à 19h30.


Où va la planète ? Home. film de Yann Arthus Bertrand.

débat avec : Jean Pierre RAFFIN, enseignant Ecologie à Paris VII.



Espérons que nous y verrons plus clair sur le réchauffement de notre monde et sur la " taxe carbone " à la fin du débat. Une bonne raison de venir ce jeudi à 19h30.

samedi 19 septembre 2009

LIMPIDE mais pas ENFANTIN.

L'évangile de Marc ( 9,30-37 ) nous livre une clé précieuse pour faire bon accueil au message de Jésus :

" Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi qu'il accueille. Et celui qui m'accueille ne m'accueille pas moi, mais Celui qui m'a envoyé ." Ce verset n'est pas toujours simple à réaliser, à " pratiquer ", mais il n'est pas difficile à déchiffrer.

Accueillir un enfant, c'est l'aider à grandir en lui donnant de bonnes bases pour mener une belle vie. Accueillir un enfant, c'est accepter de ne pas l'enfermer dans sa douceur de bébé et l'aider à prendre toute sa place dans la famille. Accueillir un enfant, c'est croire en ses chances de réussite scolaire, sociale, humaine. Accueillir un enfant, c'est lui montrer au quotidien que la vie vaut le coup d'être vécue et qu'il pourra lui être agréable de prendre toute sa place dans la cité.

En prenant l'exemple d'un enfant, le Rabbi de Nazareth insiste sur le futur, sur les possibles, sur l'espérance. Notre ancêtre dans la foi, Abraham, était un nomade, et c'est essentiel de garder une mentalité de nomade dans la quête amoureuse du Très Haut. L'essentiel n'est pas de savoir si je suis d'accord ou non avec toutes les formules du credo, mais de discerner quel chemin me fait connaître l'espérance du Seigneur. L'évangile me fait il découvrir des sentiers de grande humanité ? La résurrection me donne-t-elle la force du compagnonnage avec ceux qui n'ont plus grande espérance ? Ma foi me fait elle vivre sur un chemin où l'avenir n'est pas bouché ?

Cet évangile aujourd'hui ne doit pas nous donner la nostalgie d'un temps de l'enfance où nous aurions été purs et beaux , très éloigné de notre quotidien fait d'ombres et de lumières. Jésus nous redit que Son Père est Notre Père et que notre devenir le passionne.


mardi 15 septembre 2009

Pour TOI, mon SEMBLABLE, mon FRERE.

TOI que je rencontre chaque semaine dans " ta " cellule de la maison d'arrêt, à Esquirol , dans la quartier.

TOI qui es toujours fatigué, qui voudrais tant dormir, dormir.......
" to sleep, to die, to die perhaps " comme l'écrivait Shakespeare,

TOI qui n'aimes plus la vie, parce que ta vie est trop dure,

TOI qui luttes comme un fauve pour sourire, pour sauver les apparences,

Je te donne ce poème d'Eluard :

La mort n'est jamais complète,
il y a toujours puisque je le dis,
puisque je l'affirme,
au bout du chagrin
une fenêtre ouverte
une fenêtre éclairée.
Il y a toujours un rêve qui veille,
désir à combler
faim à satisfaire,
un coeur généreux
une main tendue
une main ouverte
des yeux attentifs
une vie, la vie à se partager.


Si tu le veux, je serai toujours là , te tenant simplement la main pour remonter à proximité de la vie.

samedi 12 septembre 2009

QUI SUIS JE ?

L'évangile de Marc, 8,27-35, est un excellent test pour rendre compte de notre espérance. Qu'en retenons nous : " Qui veut sauver sa vie la perdra " ou " Pour vous, qui suis je ?"

La vie est parfois si rude que le malheur semble le seul horizon humain. La souffrance alors devient le centre du monde et la foi chrétienne ne parle plus que de sa signification. La croix de Jésus est la seule référence. Le fidèle offre ses propres malheurs pour guérir ou être sauvé. Le dolorisme devient une spiritualité perverse. En ce cas, les propos de Jésus ne feront que renforcer la conviction que la vie terrestre est un océan de larmes qui nous feront " gagner " notre ciel. Cette attitude, si répandue, je la comprends mais je ne peux y souscrire , car la foi chrétienne est celle du VIVANT et non celle du SOUFFRANT. Jésus nous a révélé un Père aimant, créateur, libérateur. Le Nazaréen est ressuscité et la croix est nue. Les propos de Jésus sont du simple bon sens! Etre fidèle à un idéal, persévérer dans le couple, l'amitié, l'éducation, la militance n'est pas toujours facile ni évident. La fidélité fait parfois mal, mais si l'amour , la vie n'en sont pas les raisons d'être, elle n'a plus de sens. Jésus ne fait pas l'apologie de la souffrance, il nous prévient seulement que la route est parfois semée d'embûches.

Le trait le plus important de ce passage d'évangile tient dans la question de Jésus : " Pour les gens, qui suis je? Et vous que dites vous? Pour vous qui suis je? " Lorsque le Rabbi de Nazareth interrogeait ses amis, les douze, il ne leur demandait pas de réciter des formules toutes faites. La réponse souhaitée par Jésus n'est pas de l'ordre du par coeur mais de l'ordre du coeur. Etre disciple du Christ, ce n'est pas d'abord souscrire à des dogmes . C'est s'interroger honnêtement sur ce que représente l'Evangile pour mon existence. Est ce une BONNE NOUVELLE qui m'aide à VIVRE et non à SURVIVRE ? Les formules de foi prendront alors tout leur sens. En nous posant cette question simple mais fondamentale, Jésus respecte la diversité de nos chemins . Certains répondront qu'il est le RESSUSCITE, d'autres un grand prophète, un priant, un disciple du pardon....Chaque réponse est bonne du moment qu'elle est mienne et qu'elle m'entraîne sur ce long chemin de la rencontre deDieu qui donne sel à l'existence.
catéchisme

mercredi 9 septembre 2009

Un PROPHETE ; un FILM sur la PRISON ?

Je suis allé voir le film de Jacques Audiard " Un prophète ". Aumônier de longues peines pendant quatorze ans, et redevenu aumônier de prison à la maison d'arrêt de Caen, ma vision de ce film est nécessairement conditionnée par mon expérience des prisons , en tant qu'aumônier et non en tant que détenu ou surveillant.

Audiard le dit lui même, il n'a pas voulu faire un documentaire sur les prisons mais une oeuvre de fiction, un film. Godard disait : " Ce n'est pas une image juste, c'est juste une image." Un prophète ne donne pas une " bonne "connaisance de la réalité carcérale française. 80% des détenus sont à trois ou quatre en cellules de maisons d'arrêt et purgent de courtes peines. Le grand bandistisme et ses clans ne dictent pas leur loi dans l'ensemble des détentions. La vie en détention ne se résume pas à la violence et au trafic de drogue. Un prophète est un film, très bien construit, parfois difficilement soutenable tant la violence y est reine, les acteurs plus qu'excellents !

Ce film peut être vu comme " une métaphore de notre société " , selon l'expression du metteur en scène. L'argent est la valeur suprême, la grande idole, l'argent de la drogue dans les banlieues, l'argent des casinos, des machines à sous sous la coupe du grand banditisme. Sommes nous si loin de nos banques et de leurs chers dirigeants et traders ? Dans le monde de la finance, tout se fait dans la discrétion, le silence ouaté des ordinateurs, mais n'est ce pas l'argent qui là ausi mène le bal ? Dans le fim, la violence physique, verbale est au service de cette course folle à l'argent. Le credo est : je ne bosse pour personne, sinon pour moi et j'essaie de rafler la plus grande mise !

Ce film pose la question de la vie en prison. La sécurité républicaine y est elle respectée ? C'est une des missions de l'administration de combattre la loi du plus fort à l'intérieur de la détention. La surpopulation, 64 000 détenus cette annèe contre 49 000 en 2001 ! et le nombre important de détenus relevant de la psychiatrie, environ 20%, ne facilite pas cette mission du respect dela sécurité. C'est l'honneur d'une démocratie que la violence et les trafics soient sévèrement combattus dans les prisons de notre pays. L'école, la formation professionnelle, le travail sont de réelles aides pour que les personnes incarcérées sortent avec une autre perspective que la récidive. Ce film peut aider à la réflexion sur les prisons , sujet hélas toujours actuel.

samedi 5 septembre 2009

Une EGLISE MUETTE parce que SOURDE ?

Selon le récit de Marc, au chapitre 7, Jésus guérit un sourd muet. Comment s'y prend il ? Il lui ouvre d'abord les oreilles pour que cet homme ne soit plus muré dans son propre silence maladif et lui dit : " Effata ! ", c'est à dire : " Ouvre toi ! " Guéri de sa surdité, aussitôt l'homme se mit à parler.

Cette guérison est une belle parabole pour la vie de notre, de mon église ! Je me rappelle cet homme disant à un évêque qu'il accueillait : " J'ai été baptisé, je suis allé au catéchisme, j'ai fait mes communions, et puis je mes suis éloigné de votre église. " .... ajoutant après un moment de silence ....." à moins que ce soit votre église qui se soit éloignée de gens comme moi." Note église paraît à beaucoup de nos contemporains sourde aux angoisses, aux joies, à la vie de notre époque. Elle semble se recroqueviller frileusement dans des rites et des prescriptions morales qui ne donnent pas le goût d'une BONNE NOUVELLE, celle de la Vie du Rabbi de Nazareth. Le sel évangélique a-t-il encore du goût ? Beaucoup déplorent la fadeur des propos écclesiaux ou ne les prennent plus en compte.

L'église, c'est moi, c'est vous. A chacun de nous, et aux communautés d' aimer notre monde, de s'y immerger sans en avoir peur, pour entendre, comprendre ses détresses, ses risques, ses chances. Les bonus des traders nous posent la question de notre modèle économique. Chacun sait maintenant que les marchés ne se régulent pas eux mêmes. Qu'allons nous faire ? Dans quinze jours, le texte sur la loi pénitentiaire va être éxaminé à l'assemblée. Allons nous toujours considérer la prison comme la seule peine possible ? La rentré scolaire vient de se terminer. Quelles innovations sont nécessaires pour que l'école réponde à ses missions ? Tous ces sujets, et tant d'autres !, sont ils au coeur des préoccupations de notre église ? Les oublie-t-elle pour ne s'occuper que de son organisation interne ?

Comme cet homme , sourd muet, guéri par Jésus, si nous étions plus proches de la vie de notre société, nous aurions une parole risquée, mais pleine de sens, sur la façon de vivre ensemble . Notre église a quelque chose à dire, au nom de l'Evangile, sur l'argent, le pouvoir, l'éducation, le respect des minorités....Agissons pour qu'elle ne soit pas muette car trop sourde à la vie de nos concitoyens.

mercredi 2 septembre 2009

SE SUICIDER en PRISON.

Régulièrement, la presse relate le suicide d'un détenu en prison. Après l'émotion et les belles promesses, la chape de plomb de l'oubli retombe.

En 2003, il y a eu 120 suicides dans les prisons de la république, 115 en 2004, 122 en 2005, 93 en 2006, 96 en 2007, et 115 en 2008 . La baisse enregistrée faisait suite à l'application d'une circulaire de prévention datant de 2003. Après la hausse de 2008, les chiffres de cette année sont catastrophiques : 88 au 19 août !

Le secrétaire d'état, M. Bockel, a rappelé que la plupart des suicides se font dans les premiers mois de l'incarcération. Il ne s'agit pas de dire que le choc carcéral est la seule cause des suicides, ce serait injuste et sot. Lorsque quelqu'un met fin à ses jours, souvent il y a eu une goutte d'eau qui a fait déborder le vase, mais le vase était déjà plein ! Chaque personne qui se suicide a ses raisons , son histoire et la plupart des détenus sont en vie. Néammoins la prison peut faire basculer certines personnalités très fragilisées. Toutes les études indiquent que 20% au moins des détenus souffrent de maladies psychiques.

La ministre de la justice a annoncé il y a quinze jours, une série de vingt mesures de prévention et de protection des détenus les plus vulnérables. Le docteur Albrand, auteur d'un rapport demandé par la ministre, s'est déclaré déçu que ses principales recommandations n'aient pas été retenues. Que faire pour que les suicides nombreux ne soient pas une fatalité en prison?

Lutter contre la surpopulation en mettant en place d'autres peines que l'emprisonnement pour les auteurs d'infractions sur les biens.
Assurer la sécurité dans les douches et les cours de promenade, lieux de violences toujours possibles entre détenus.
Intensifier le dialogue et la collaboration entre les personnels pénitentiaires et les personnels de santé.
Certains préconisent de confier cette mission au ministère de la santé et non de la justice pour permettre une autre approche.
Le docteur Albrand propose de réduire la durée du mitard de quarante cinq à vingt cinq jours et de confier à un juge le placement en quartier disciplinaire.

Dans quelques semaines sera discuté au parlement le projet de loi pénitentiaire , espérons que les députés se mobiliseront pour cette réalité carcérale qui est si révélatrice des maux de notre société.

samedi 29 août 2009

OSONS APPELER un CHAT un CHAT.

Les hommes de religion, comme les politiques et les décideurs de tout poil, manient si souvent la langue de bois car ils nous sous estiment, que c'est une vraie bouffée d'air pur que de lire ce passage de la lettre de Jacques :

" Devant Dieu notre Père, la manière pure et irréprochable de pratiquer la religion, c'est de venir en aide aux orphelins et aux veuves dans leur malheur, et de se garder propre au milieu du monde."


Ce Jacques, personnage important de l'église de Jérusalem et identifié par la tradition comme le " Jacques; frère du Seigneur " Ga 1,19, et non un des deux Jacques disciples osait parler très directement aux chrétiens de sa communauté :
" Tu crois que Dieu est un ? Tu fais bien. Les démons le croient eux aussi, et ils frissonnent." ! 2,19.


Venir en aide aux pauvres, aux souffrants, aux exclus est une des composantes essentielles de la foi en un Dieu Père qui ne peut que s'attrister de voir les conditions inhumaines dans lesquelles vivent tant de nos contemporains. Ne laissons pas le soin de la Justice, de la Solidarité à quelques originaux généreux, disciples de l'abbé Pierre et de soeur Emmanuelle, ou à des organismes " crées pour cela " comme le Secours Catholique. Chaque disciple du Nazaréen doit être un ferment de justice, là où il est. A chacun de nous d'oeuvrer pour que le logement, la culture, l'enseignement soient accessibles à tous. Imaginons ce qu'aurait dit Jacques à La Rochelle hier aprés le discours de Martine Aubry !!!!!!

Jacques connaissait le credo juif, repris par Jésus : " Aimer les autres comme soi même." L'orphelin dans le malheur, c'est parfois moi-même. Osons nous croire que pratiquer la vraie religion, c'est aussi prendre soin de nous pour consoler, soigner, accompagner l'enfant blessé en nous qui nous fait parfois tant souffrir ? L'Eternel ne nous demande pas d'obéir à des devoirs, il nous donne sa Force pour que le malheur, celui du monde et le mien, reculent. L'aide, dont parle Jacques, peut devenir un chemin de paix et de joie.

vendredi 7 août 2009

RENDEZ VOUS le 29 AOUT.

L'ETERNITE MAINTENANT.

Ce matin, à la prison, un homme me parle du décès de son enfant et le désespoir envahit son visage. Ce même jour, je lis dans l'évangile de Jean : " Celui qui croit en moi a la vie éternelle."
Jean 6,41-51. Faut il être sot ou sourd pour prendre au sérieux cette parole de Jésus ? La vie éternelle se joue-t-elle dès maintenant ? Si Jésus n'avait pas pleuré son ami Lazare, s'il n'avait pas été troublé par la misère du paralysé, par la faim de la foule qui l'écoutait, il ne serait pas crédible et ses propos ne seraient que de belles paroles verbales. Mais ses actes m'encouragent à croire en ses propos.

" Celui qui croit en moi a la vie éternelle."
Le Rabbi nous révèle que l'éternité, c'est à dire le temps de Dieu, ne concerne pas uniquement la rencontre après la mort avec le Créateur. L'éternité, le temps de Dieu , se joue dès maintenant sur notre terre. Mettre notre espérance dans celle du Vivant, en vivre et Lui parler librement font entrer ma propre vie dans celle de l'Eternel. croire en la vie éternelle, c'est d'abord parler de notre présent qui n'est pas indifférent à Dieu.

Le psaume 90 ose affirmer :
Tu marcheras sur la vipère et le scorpion,
Tu écraseras le lion et le dragon.

Ce ne sont pas des sornettes pour les petits enfants ou les vieillards. C'est la foi que la Vie, la Force, l'Espérance de Dieu, pas la mienne, me permettent de dépasser mes limites, mes échecs, mes erreurs, mes errances. Les dépasser, les traverser, les sublimer , nos chemin sont divers, non les anéantir, les ignorer. Le psalmiste sait que la vipère et le sorpion existent , mais ils ne vont pas me tuer. Croire en la vie éternelle, croire que la résurrection est la clé de mes engagements, de mes combats, de mes luttes, c'est redire que l'échec et la mort ne sont pas la réponse à nos interrogations.

Si le psaume 114 se termine par :
Je marcherai en présence du Seigneur sur la terre des vivants,

c'est la merveilleuse nouvelle que notre terre n'est pas étrangère à la demeure de Dieu. Celui que je verrai dans Sa Lumière aprés ma mort me fait vivre dès maintenant des instants de Son Eternité dans mon quotidien.

samedi 1 août 2009

La FIN de la FAIM.

Jésus a eu pitié de la foule qui l'avait suivi et qui était piégée par la nuit et la distance. Il lui a permis de se rassasier. Paradoxalement les ennuis commencent, les incompréhensions se dévoilent. Le Rabbi refuse d'être pris pour un chef, pour un gourou, pour un meneur. Il refuse que ses auditeurs abdiquent leur liberté. Jésus n'a pas fait un miracle, un prodige pour être vénéré . Il a voulu leur dire que Son Père est attentif à notre misère, qu'Il ne nous abandonne pas à nos faims.

S'adressant à des Juifs, le Nazaréen ose leur affirmer qu'Il est plus important que la manne au désert : " Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif." Comment lire cette affirmation sans tomber dans une adoration magique ?

Jésus , par sa vie, ses actes et ses paroles, peut soulager notre faim de vie, de bonheur, d'espérance, de paix, de justice. Pour moi, sa vie est unique, c'est par elle que je crois en Lui .

Il dit de son cousin le Baptiste qu'il n'y pas eu de plus grand prophète que lui, et il ajoute que le plus petit dans le royaume est plus grand que le Baptiste.

Il est le seul dans le Temple à voir cette pauvre veuve qui met quelques piécettes dans un tronc . Jésus la montre en exemple car elle donne de son essentiel et non de son superflu.

Il ne dit pas de la femme qui touche son manteau qu'elle est une hystérique . Il la guérit.

Il pratique sa religion, comme tout vrai juif, au temple, à la synagogue, ce qui ne lui interdit pas de dire d'un centurion romain et d'une cananéenne qu'il n'a jamais vu de tels croyants en Israël, alors qu'ils ne sont pas juifs.

Il proclame la fin des pleurs, des malheurs, des persécutions. " Heureux " est le slogan de son programme de vie.

Ayant traversé le doute et les souffrances , " Pourquoi m'as tu abandonné ? " , il continue à croire en l'Eternel et il Lui demande de pardonner à ses bourreaux.

Le coeur de sa vie se résume en sa prière : Le Créateur n'est pas tout puissant, caché, mystérieux. C'est un père attentif, tendre, espérant.

Son Père est Notre Père.

samedi 25 juillet 2009

L'HOMME : QUEL MIRACLE !

Jean raconte au chapitre 6 que Jésus a donné à manger à une foule qui était venue l'écouter, mais qui n'avait pas été prévoyante et n'avait pas emporté de " sandwichs ". Beaucoup sont heurtés par ce texte qu'ils trouvent trop magique, trop extraordinaire. Ils ne peuvent accepter ce miracle d'un autre temps pour des esprits moins éclairés que les nôtres . D'autres, au contraire, voient en ce geste de Jésus le signe de sa mission divine. Ces deux lectures se focalisent sur l'aspect spectaculaire et oublient que Jésus a refusé cette lecture puisqu'il décide de se retirer , seul dans la montagne, pour ne pas être proclamé roi par cette foule qu'il venait de nourrir. Le Nazaréen ne veut pas être pris pour un messie qui opère à notre place, pour un héros qui comble nos défaillances. Il ne veut pas que nous nous en remettions à lui uniquement lorsque nous nous heurtons à nos limites.

Jean nous donne à entendre une autre musique. Le Rabbi est attentif à cette foule qui a faim. Il demande à Philippe comment la nourrir. Il écoute André qui lui parle de ce jeune garçon qui a deux poissons et cinq pains d'orge. Jésus compte sur ce jeune garçon, c'est lui qui nourrira la foule, avec l'aide du Très Haut. Si Jésus avait été un gourou, un maître de sagesse, de spiritualité, il aurait nourri seul cette foule qui l'écoutait.

Lorsque nous parlons de Dieu créateur, nous pensons aux débuts de notre planète, c'est une vue très réductrice. L'Eternel est créateur en nous rendant responsables de nos existences. Il nous responsabilise, nous rend co-créateurs de notre vie et de celle du monde . Jésus avait besoin de l'aide de ce jeune homme perdu dans la foule avec ses quelques poissons et pains. Le Père a ce même regard d'espérance sur chacun de nous. Chacun de nous participe à la grande aventure de la création.



jeudi 9 juillet 2009

CASSE TOI...


Ce dimanche, L'Évangile de Marc nous relate l'envoi en mission des Douze. Les instructions sont détaillées et précises.

Le verset 11 parle de témoignage : "Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez en secouant la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. " Mc 6, 11.

Quelle témoignage? Le témoignage que Dieu ne s'intéressera plus à eux?

Je ne veux rien emporter même pas la poussière de vos maisons.
Les apôtres sont-ils encore semblables à ces juifs pieux qui prenaient soin de ne pas emporter, en Palestine, la poussière d'un lieu impur ou les habitants ne craignaient pas Dieu?

Vivre l'échec, le rejet, ressentir le mépris de ceux qui ne veulent pas vous accueillir n'est pas facile.
Jésus avait vécu cette situation dans son propre pays :

«Amen, je vous le dis : aucun prophète n'est bien accueilli dans son pays » (
Lc 4,24)

Jésus a prévu cette difficulté pour ses disciples : passez à autre chose. Restez vous-même en ne retenant rien d'eux, même pas leur poussière. Ce geste témoignera de votre foi en Moi.

Cela veut-il dire qu'ils sont condamnés, abandonnés de Dieu pour toujours?
Pas forcément, Jésus tire les conséquences de leur choix, ce n'est pas définitif (fils prodigue).

Les disciples doivent accepter de suivre un chemin dans lequel on découvre que Dieu se manifeste de manière discrète.
Trivialement le conseil serait aujourd'hui :
«Casse-toi» ( sans ajout d'épithète péjorative : tout homme est respectable!),
ne perd pas ton temps,
ne te tourmente pas, pour l'instant ils ne t'écouteront pas »,
tu as témoigné pour Moi, cela suffit.


Que diraient les disciples aujourd'hui,
que disent nos prêtres,
que disent les simples croyants,
quel témoignage peuvent-ils apporter à nos contemporains,
Comment vivre l'échec apparent de l'Église qui ne sait pas bien faire entendre son message?
Comment vivre la difficulté de partager le bonheur de croire?

Ce n'est pas grave dirait encore le Nazaréen. L'heure viendra...
Il ne s'agit pas d'imposer.
Qu'y-a-t-il d'essentiel : Une Église triomphante? Certes pas,
Dieu est patience : « Je suis avec vous pour toujours »
(Mt 28, 8-20) ...


L'homme est en devenir.
Il est initialement préfabriqué

par les déterminismes qu'il reçoit.

Mais il a à se faire :
devenir libre,
être le berceau de Dieu,
être origine,
être un espace transparent,
et assumer sa grandeur.

Maurice Zundel

Pierre Cayeux

mercredi 8 juillet 2009

TRAVAILLER PLUS POUR VIVRE MOINS.

" Je hais les dimanches " ! , c'est le cri de tous ceux qui se retrouvent seuls le week end et qui vont mal. Le président de la République les a entendus. Plus de commerces seront ouverts le dimanche, l'angoisse et la solitude vont diminuer ! La société marchande est le grand médicament sociétal.

La loi du repos du dimanche a été votée en 1906 à l'unanimité moins une voix après quatre années de réflexion. Le gouvernement va la détricoter en catimini, l'été, grâce à sa QUATRIEME proposition de loi . Dominique Quinio, journaliste, écrit : " Il faudrait en politique recourir à la notion d' "obstination déraisonnable ", comme on le fait en médecine."

Cette loi sera suivie d'autres plus tard qui continueront la démolition de ce fameux repos dominical. Elle ne pourra pas faire respecter le volontariat des employés . Qui peut croire sérieusement qu'un salarié pourra refuser à son patron de travailler le dimanche ? Mais l'essentiel n'est pas là. Ce projet de loi, si cher au président de la République, est un étendard de notre pieuvre , la société de consommation. La société marchande est la seule et grande valeur de nos néo libéraux . Le mercantilisme est proposé comme remplacement de la vie familiale et culturelle.

Il ne s'agit pas d'un enjeu religieux, pour les chrétiens et pas seulement les catholiques, mais du sens de l'homme que nous avons ou non. Le commerce n'est pas le dernier mot de la condition humaine pour son épanouissement. Les épiscopats de l'Europe l'ont d'ailleurs affirmé avec humour, ce qui n'est pas plus mal : " Un catholique peut aller à la messe tous les jours, mais il n'y a que le dimanche que les familles peuvent se retrouver."

Les évêques français ne se font pas beaucoup entendre par peur, sans doute, d'être accusés de défendre uniquement la messe . Le courage n'est pas d'actualité. Quelle tristesse, la société bling bling continue ses ravages dans une indifférence généralisée.

Amos écivait vers 750 avant J.C. :
" Nous achéterons les faibles à prix d'argent et le pauvre pour une paire de sandales ." 8, 6.

vendredi 3 juillet 2009

VRAIMENT TU ES UN DIEU QUI SE CACHE.

Ce matin, à l'office, ce passage d'Isaïe 45 :
Vraiment tu es un Dieu qui se cache, Dieu d'Israël, Sauveur !
et quelques versets suivants la réponse !

Quand j'ai parlé, je ne me cachais pas quelque part dans l'obscurité de la terre ;
je n'ai pas dit aux descendants de Jacob :
Cherchez moi dans le vide !
Je suis le Seigneur qui profère la justice,
qui annonce la vérité !

En ces premiers beaux jours de juillet, je vous partage ces versets, réels instants de bonheur pour le croyant. Connaissez vous des textes qui posent aussi clairement, directement les questions de fond : " Vraiment tu es un dieu qui se cache !" C'est le cri de révolte, c'est la question lancinante pour beaucoup. Où est Dieu ? Est il caché ? Est il absent ? Est il disparu ? Jamais les auteurs bibliques ne censurent ces questions car elles habitent tout croyant et sont légitimes. Lorsque la question, le doute ont disparu, les fanatismes et les discours sectaires arrivent au grand galop.
Le Seigneur lui même entend la question et y répond très directement : " Je n'ai pas dit aux descendants de Jacob : cherchez moi dans le vide ! "

Noël Copin avait écrit un livre : Je doute donc je crois. La recherche de Dieu n'est pas toujours simple, apaisée, elle est légitime et nous n'avons pas à censurer nos questions. Elle ne se reconnaît pas dans la récitation de dogmes appris par coeur. La quête de Dieu est au coeur de nos vies et elle en épouse toutes les couleurs. Le Très Haut nous scrute, nous connaît, il nous voit dans notre quête et il ne nous abandonne pas. Bon été.

samedi 27 juin 2009

JAIRE. LA FEMME. JESUS.

Ce passage de Marc 5,21-43, met en scène trois personnes : Un chef de synagogue, Jaïre, une femme très souffrante, elle avait des pertes de sang depuis douze ans, et Jésus. Ces trois personnages, situés socialement différemment, ont la même attitude dans la vie. Ils ne se résignent pas au malheur. Ils ne disent pas de leur souffrance : c'est ainsi, il faut l'accepter ! Jaïre, devant la maladie de sa fille, cette femme qui irait de nos jours dans un centre anti-douleur, Jésus devant l'annonce de la mort de l'enfant, espèrent un avenir de vie, de paix, de réconciliation personnelle.

Ils se battent pour cela : Jaïre doit fendre la foule pour tomber aux pieds de Jésus et le supplier instamment. Un chef de syangogue qui se met à genoux devant le Rabbi de Nzazareth et le supplie ! Un dignitaire religieux juif qui reconnaît un galiléen marginal, quel renversement des rôles.
Une femme qui souffre physiquement, qui a consulté de nombreux médecins sans résultat et qui espère encore, qui se refuse à la résignation qui pourrait lui sembler si logique, si naturelle.
Jésus qui prend conscience devant Jaïre que la mort n'est pas le denier mot de la création.

Jaïre, cette femme, Jésus sont de grandes et belles figures de croyants. Non parce qu'ils réciteraient des prières , des credo, non parce qu'ils croiraient en des forces mystérieuses. Tous les trois espèrent que le Créateur ne nous a pas abandonnés, qu'il nous a donné la vie pour qu'elle soit belle et féconde. Ce n'est pas la vie de voir son enfant mourir. Ce n'est pas la vie de souffrir tout le temps. Marc nous redit à travers ses trois personnages que notre foi se mesure à l'énergie que nous mettons pour que la création soit belle et bonne. L'Eternel nous donne sa force pour que nous refusions la résignation qui est indigne d el'homme. Nous ne pouvons rester seuls pour cette tâche, tant la tragédie humaine est parfois bouleversante, mais avec d'autres nous pouvons briser quelques murs pour que le chant du Très Haut adoucisse notre condition.

P.S. en Juillet et Août, un seul rendez vous hebdomadaire pour se ressourcer !
Claude P. ton adresse ?

mercredi 24 juin 2009

DANGEREUX GRAND ECART.

Benoit XVI vient d'ouvrir " l'année du prêtre " et il a décidé de mettre la figure du curé d'Ars comme modèle et référence. Jean Marie Vianney va être déclaré modèle de tous les prêtres. Le pape souligne à juste titre l'importance d'une vie évangélique, de la fidélité au ministère et stigmatise les scandales et les abus. Le curé d'Ars serait un repère pour notre temps par rapport à sa vie de curé et surtout sa pratique de la confession.
Prendre le curé d'Ars comme repère , n'est ce pas la même démarche que de dire aux professeurs des écoles, devenez des instituteurs de 1900 et tout reviendra comme avant ! N'est ce pas ignorer les modalités pratiques de notre époque et refuser d'inventer de nouveaux chemins ? Le curé d'Ars a existé et est le modèle pour certains jeunes prêtres, certes, mais les prêtres ouvriers ont existé eux aussi, ainsi que les prêtres en monde ouvrier et ils inventaient de nouvelles manières d'être présents dans notre société. Pourquoi les ignorer, renier leur apport comme si une " restauration " de l'ordre ancien était la seule voie de la vie écclesiale ?


Le journal La Croix a publié il y a quelques jours une enquête qui redit, pour la énième fois ! que les catholiques pratiquants, dans leur grande majorité, sont partisans de l'ordination des hommes mariés, de la non obligation du célibat et de l'ordination des femmes. Ces pratiquants ne sont pas des gauchistes irresponsables ! mais plutôt des gens d'âge mur et souvent assez conservateurs, néammoins ils se démarquent nettement de la parole officielle. Depuis vingt ans, toutes les enquêtes d'opinion reidisent la même chose. Pourquoi l'autorité romaine refuse de les entendre ? Ce grand écart écclesial risque de produire des fractures de plus en plus graves. Réveillons nous.

samedi 20 juin 2009

Un LIVRE pour VOTRE ETE.

Vous avez la chance d'avoir des vacances ? Vous aimez lire l'été ? Je me permets de vous faire une proposition " honnête " ! Pendant ces deux dernières années, j'ai écrit une centaine de pages sur les raisons de croire. Le partage de l'Espérance du rabbi de Nazareth est , pour moi, aussi importante que les visites hebdomadaires à la maison d'arrêt ou au centre Esquirol. Ayant la chance de croire que Jésus nous rend proche l'Eternel, qu'il est possible de Lui parler et que nous Le rencontrerons dans la splendeur et la totalité de Sa lumière, j'essaie de mettre par écrit quelques réflexions........afin de les partager. Cet exercice nourrit mon espérance, pourquoi ne pas vous la partager ?

La foi chrétienne nous éloigne-t-elle de la vie ou nous aide -t-elle à aimer notre terre?

La peur est elle le moteur de la foi religieuse ?

La rencontre de Dieu n'est elle qu'un voeu pieux ?

La souffrance et la foi.

Faut il être " zen "pour croire ?

Des contemplatifs dans les banlieues.

Pourquoi rester dans l'église ?

Voici les thèmes que j'ai développés . Si vous êtes intéressés et curieux, faites moi signe. Le prix des photocopies est de quatre euro ! Bon été et bonne fête de la musique.

mercredi 17 juin 2009

PRISE en CHARGE. PRISE en COMPTE.

J'ai assisté le 12 Juin au colloque : " Précarité : concepts, limites, place des personnes." organisé ua Conseil régional de Basse Normandie. J'en retiens quelques réflexions de M. Saül Kartz, professeur de sociologie à Paris V.

La prise en charge des personnes en précarité s'adresse " à des personnes qui ont mal , à des victimes pures ." La prise en charge signifie sans s'en rendre compte : tu as de la chance, je suis là pour t'aider, t'accompagner, tu peux compter sur moi. Dans cette logique, l'accompagnant conduit la personne là où elle doit aller pour s'en sortir. Alors que chacun, et pas seulement les gens en précarité, est énigmatique, dans cette relation celui qui aide " connaît bien " ceux qu'il prend par la main. Qui n'a jamais expérimenté en lui la difficulté à résister " à la folle envie de faire du bien " ?

La prise en compte signifie : " je fais quelques pas avec vous dans ce cheminement qui est le vôtre et que vous êtes le seul à parcourir. Je ne sais pas mieux que vous ce qu'il faut faire. Je sais d'autres choses que vous. Votre parcours avec ses galères, ses souffrances, et la survie vous donnent des armes. Ma compétence, ma militance, mon professionnalisme.....me fournisssent certaines compétences que je peux vous proposer pour que vous les essayiez."
Un réel partenariat peut alors naître , qui refusera la fusion et acceptera, comme tout partenariat, la coexistence d'accords et de désaccords.

Dans ma propre vie, à la prison, à Esquirol j'ai souvent ressenti cette tension entre prise en charge et prise en compte. Je crois que les deux attitudes habitent chacun de nous, à nous de savoir déméler leurs fils pour mieux respecter autrui et soi même.

vendredi 12 juin 2009

DIEU en MAITRE de MAISON.

Ce dimanche, les textes nous parlent de l'eucharistie. Chaque année, après la fête de la Trinité, la liturgie met l'accent sur l'eucharistie. " Corps et sang du Christ " titrent les feuilles paroissiales. Je préfère parler du " repas de Dieu." Le Seigneur nous fait signe, nous invite à un repas. Parler d'abord du corps et du sang c'est se situer, pour beaucoup de nos contemporains, dans le merveilleux, voire l'incroyable. Pourquoi ne pas mettre l'accent sur l'invitation à un repas ?

Je ne suis pas maso, vous non plus ! vous n'invitez pas à un repas ceux que vous n'aimez pas, que vous subissez à longueur de journée. Le repas est un temps privilégié de rencontre entre amis. Jésus leur a dit : " Je ne vous appelle plus serviteurs , mais amis ." Dans cette logique de la rencontre amicale, il nous invite à refaire à sa suite l'espérience du dernier repas : " Faites cela en mémoire d e moi." Vivons nous l'eucharistie comme une rencontre entre amis de Dieu qui s'aident à écouter la Parole, à la comprendre, à prier, à partager le coeur de leurs existences.

Dieu nous invite à un repas, et comme tout bon cuisinier, il nous propose de bons mets. Communier, ce n'est pas d'abord réfléchir à la transsubstantiation, c'est comprendre que le très Haut nous donne comme alimentation le Partage de sa Vie. Le célébrant ne casse pas la grande hostie, il la Partage. Communier, c'est redire à la suite du Nazaréen que la Vie du Père réside dans le partage de la prière, de la justice de l'écoute, de l'amitié. Croire en la présence réelle, c'est croire que ce partage nous est donné par le Galiléen ressuscité des morts et qu'il est le Chemin, la Vérité et la Vie.

Dieu ne nous convie pas à un repas sacrificiel. Comme Jésus il nous invite à sa propre table pour répondre à notre désir de vie et non de survie.

mercredi 10 juin 2009

PAQUES ASCENSION PENTECOTE.

Comme chaque année nous avons fêté la résurrection du Nazaréen à Pâques, son élévation dans les cieux le jour de l'ascension et le don de l'Esprit de Dieu à la pentecôte. Le " piège " religieux est de considérer ces trois célébrations comme trois moments distincts dans une chronologie tout fait repérable. Dans cette perspective, beaucoup préfèrent renoncer à croire et à célébrer ces moments qui leur semblent relever du merveilleux, de l'imaginaire, de " l'incroyable ".

Nous ne croyons pas en Jésus grâce à ces fêtes, mais c'est parce que nous sommes amoureux de ses paroles et de ses actes que nous croyons ses propos lorqu'il nous révèle le Très Haut comme un Père. Alors nous nous rendons compte combien nos mots sont pauvres pour dire l'Eternel . Un seul langage ne suffit pas.

La foi en la résurrection du crucifié du Golgotha est sans doute celle qui répond le plus à notre esprit occidental. La mort, l'échec, le malheur hantent souvent nos existences. Quel est le dernier mot de nos vies?

Le langage de l'ascension est plus éloigné de nous. Il nous semble mythique, loin de nos vies. Pourtant c'est une autre manière de dire la résurrection. Le Galiléen habite le royaume de Dieu. La terre ne l'a pas enfoui à jamais.

La pentecôte nous donne l'assurance et la joie de ne pas être seuls, abandonnés de Dieu sur notre terre. Son Esprit est proche de nous. il ne résoud pas nos difficultés à notre place, mais il entretient la foi, la force, l'espérance pour que nous soyons des Vivants dès cette vie terrestre.

samedi 6 juin 2009

DIEU n'a pas PEUR de NOUS.

Ce dimanche, nous célébrons la Trinité. Qui ose encore en parler ? Affirmer le Dieu Trinitaire semble trop compliqué, ringard, totalement dépassé, un obstacle dans le dialogue interreligieux....Et pourtant nous commençons la prière par ce signe de croix qui nous redit chaque fois le Père, le Fils et l'Esprit. Parler de la Trinité n'est pas faire oeuvre savante pour rechercher les relations en Dieu lui même, c'est d'abord croire en un Dieu qui n'est pas caché au plus haut des cieux, qui n'est pas indifférent à nos existences. "Spontanément " beaucoup de croyants imaginent Dieu loin de leur vie, tapi au ciel pour les épier, les juger, les reprendre. La fête de la Trinité nous rappelle un Seigneur proche, tendre, lent à la colère, amoureux de l'humanité.

Pour les Juifs le Créateur est essentiellement le libérateur d'Egypte et de Babylone. C'est le Dieu qui dit à Moïse : " J'ai vu, j'ai vu la misère de mon peuple." C'est Lui qui fait revenir les déportés de Babylone. Le Créateur n'est pas un principe philosophique, c'est le Très Haut qui se réjouit de voir sa création heureuse. Jésus a créé l'église comme un peuple porteur et acteur d'une Bonne Nouvelle pour tous les humains. L'Esprit continue à être à l'oeuvre partout, et pas seulement chez les croyants, là où la justice et la bonté l'emportent.

Dieu n'est pa caché, Il donne la Vie, sa Vie. Abraham et Sara auront un fils, les résistants juifs du 2ème siècle ressusciteront. Le Nazaréen est relevé du tombeau.

Le Père, le Fils , l'Esprit sont l'image de l'Eternel proche, amical, tendre. Nos prières peuvent aussi prendre ces chemins de la confiance, nous ne sommes pas abandonnés sur la terre . Le Seigneur est notre AMI.